قيل : فهل تؤدّب على الخجل ؟ قال : أجل . قيل : أيجوز ضرب السّفير ؟ قال : نعم والحمل على المستشير . قيل : فإن أعرى ولده ؟ قال : ما أحسن ما اعتمده . قيل : ومن نحت أثلة أخيه ؟ قال : إثم ولو اذن فيه . جواب : التهوّد : التوبة « 1 » ، ومنه قوله تعالى : إِنَّا هُدْنا إِلَيْكَ « 2 » والعمارة : القبيلة « 3 » ، والصبر : الحبس « 4 » ، والبليّة : الناقة تحبس عند قبر صاحبها فلا تسقى ولا تعلف إلى أن تموت ، وكانت الجاهليّة تزعم أنّ صاحبها تحشر عليها « 5 » ، والتعزير : التعظيم والنصرة والتوقير « 6 » ، وأفقره : أعاره ناقة يركب فقارها « 7 » ، والمملوك : العجين « 8 » والذي اجيد عجنه حتّى قوي ، والبعل : النخل الذي يشرب بعروقه من الأرض « 9 » ، والخجل : سوء احتمال الغنى « 10 » ، أو ترك أداء الشكر « 11 » ، والسفير : ما تساقط من ورق الشجرة « 12 » ، والمستشير الجمل السمين « 13 » ، وأعراه :

--> ( 1 ) قاموس المحيط : 1 / 362 ، تاج العروس : 9 / 352 . ( 2 ) أعراف ( 7 ) : 156 . ( 3 ) الصحاح : 2 / 757 ، تاج العروس : 13 / 131 . ( 4 ) قاموس المحيط : 2 / 68 ، مجمع البحرين : 3 / 357 و 358 . ( 5 ) قاموس المحيط : 4 / 306 ، الصحاح : 6 / 2285 . ( 6 ) قاموس المحيط : 2 / 91 ، لسان العرب : 4 / 562 . ( 7 ) الصحاح : 2 / 783 ، لسان العرب : 5 / 63 . ( 8 ) لسان العرب : 10 / 495 . ( 9 ) مجمع البحرين : 5 / 323 ، لسان العرب : 11 / 57 . ( 10 ) قاموس المحيط : 3 / 377 ، لسان العرب : 11 / 200 . ( 11 ) لسان العرب : 11 / 200 . ( 12 ) قاموس المحيط : 2 / 51 ، لسان العرب : 4 / 367 . ( 13 ) الصحاح : 2 / 705 ، لسان العرب : 4 / 435 ، تاج العروس : 12 / 255 ، تنبيه : جاء في الكتب المذكورة وغيرها « المستشير » السمين وإذا قيل استشار البعير فهو بمعنى الجمل السمين .